Тема: Факты хозяйственной жизни как объект бухгалтерского наблюдения. Учебная работа № 373493

Учебная работа № 373493. Тема: Факты хозяйственной жизни как объект бухгалтерского наблюдения

Выдержка из подобной работы

…….

Политическая история, общественное устройство, хозяйственная жизнь и культура государств Хунну и Усунь

…..ь:

                                          
                                профессор-Панфилов А.В.

                                                
Алматы

                                                   2005г.

содержание:

введение

Хунны

1.политическая
история государства

2.общественное
устройство

3.хозяйственная жизнь Yandex.RTB R-A-98177-2

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: “R-A-98177-2”,
renderTo: “yandex_rtb_R-A-98177-2”,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(“script”)[0];
s = d.createElement(“script”);
s.type = “text/javascript”;
s.src = “//an.yandex.ru/system/context.js”;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, “yandexContextAsyncCallbacks”);

Усуни

5.политическая история

6.общественное устройство

7.хозяйство и
культура

8.археологические
памятники

9.заключение

10.список литературы

Введение.

Со времен появления человека на территории
Казахстана прошло не мало времени. В настоящее время подлинная история казахов
забыта, и она нуждается в возрождении. Без исторической памяти нет национальной
гордости и патриотизма. Особенно это актуально в наше время, поэтому мы должны  по
крупицам, тщательно накапливать знания о своём прошлом, о своём народе. В
истории Казахстана есть события, память о которых должна быть не только
исторической, но и народной.

Моя цель в этой работе – рассмотреть два
самостоятельных государства Хунну и Усуней. Как складывались отношения между этими
государствами, чем они отличались, как строили хозяйственную жизнь.

Как они взаимодействовали, и существовала ли
между этими государствами связь. А так – же культуру этих государств. О том,
как они пересекались

Хунну: политическая история

Ещё в 4-3 веках до нашей эры у северных границ
Китая основались племена сюнну или хунну, говорящие на одной из алтайских
языковых ветвей (про – тюркский  язык), монголоидного типа лица.

Само название хунны появляется из Китайских
источников в конце 3 века до нашей эры. В 206 г.д.н.э. глава хуннов шаньюй Модэ
подчинил множество кочевых племён казахских степей, в том числе усуней, дунху и
часть Китая, создав союз племен. В 209 г. д. н.э.был решающим для хуннского
народа, объединив 24 хуннских рода, и благодаря уму и энергии Модэ, из союза
племен  государство превратилось в державу. В результате, владея большой
территорией, он, путем реформирования укрепил своё государство. Модэ смог
создать такую империю, которой платили дань китайские императоры. Но платить
прямую дань китайцы категорически отказывались, считая это унизительным, они
посылали подарки  для шаньюя. Модэ умер в 174г., достигнув величия о котором
даже не мог помышлять в начале своей жизни. Смерть шаньюя внесла свои
коррективы в существование государства. Китай объявил войну хуннам и в
результате проиграл её. Но империя созданная Модэ просуществовала более 500
лет.

Однако в  59 г.до н.э. начались междоусобные
войны за власть. В 47 году до нашей эры государство хунну распалось на 2 части
– Северные Хунну и Южные Хунну. Государство южных хунну остались на своей
земле,их возглавил шаньюй Хуханье.

Южане приняли подданство Китая и вступили в
средне – азиатский союз. Северные – вынуждены были покинуть насиженные места и
отойти в северную часть Монголии. И это была перв…