Тема: Материально-производственные запасы ООО «АГРО». Учебная работа № 372937

Учебная работа № 372937. Тема: Материально-производственные запасы ООО «АГРО»

Выдержка из подобной работы

…….

Материально-производственные запасы

…..ил правду сопереживания и сострадания среди всех живущих”

                                                                                                               
Рабиндранат Тагор

                             
                    Введение

   30 января
1948 г. индусским фанатиком был убит выдающийся руководитель национально-
освободительного движения Индии, мыслитель, политический и общественный деятель
Мохандас Карамчанд Ганди, вошедший в историю современной цивилизации как
Махатма (“Великая душа”). 

   С того дня
прошло более четырех десятилетий, но интерес к личности Ганди  не ослабевает.
Более того, в наши дни, когда, как всегда во время крупных  исторических
поворотов, “мысль невольно обращается к вопросу о смысле истории”,
этот интерес заметно возрос. Для нас сегодня особенно важны судьбы тех людей,
учение и деятельность которых, ознаменовав переломные  этапы общественного
развития и высокую степень их осмысления, пережили  свое время и создали непреходящие
общечеловеческие ценности. К ним относится и Махатма Ганди.

   Уникальную
роль Ганди. в истории человечества сегодня признают многие. Однако однозначно
оценить эту роль очень трудно.

   
Рабиндранат Тагор счел возможным сравнить Ганди с Буддой, следующим образом
охарактеризовав силу его воздействия на людей: “Он встал у порога хижин
тысяч обездоленных, одетый так же, как они. Он обратился к ним на их языке,
здесь, наконец, была живая правда, а не цитаты из книг… В ответ  на зов Ганди
Индия вновь раскрылась для великих свершений, точно так же, как это было в
ранние времена, когда Будда провозгласил правду сопереживания и сострадания
среди всех живущих”.

   Дж. Неру
назвал Ганди “человеком религии”, но не религиозным деятелем, да
Ганди и никогда не был им. Противопоставление религиозный-светский вообще  не
применимо к нему. Ганди никогда не выступал в качестве апологета одной 
определенной религиозной системы, в качестве представителя конкретной
религиозной общины. По его словам, он всегда руководствовался тем, что 
“религиозная практика и догмы могут различаться, но этические принципы у
всех религий общие”. Его религиозность не имеет ничего общего с
религиозным фанатизмом и религиозной ограниченностью.

  
Современники называли Ганди “совестью человечества”, пророком,
святым. Но прежде всего они видели в нем духовного вождя Индии в ее борьбе
против  британского империализма за свое освобождение.

   Ганди был
не просто политиком в узком смысле этого слова. На всех этапах борьбы за
независимость Индии он выступал как духовный лидер Индийского национального
конгресса (ИНК), не будучи его официальным главой. Если попытаться поставить
его в один ряд с другими руководителями ИНК – Наороджи, Гокхале, Мотилалом и
Джавахарлалом Неру или с выдающимися политическими деятелями, под руководством
которых боролись за независимость народы других стран Востока, – Сунь Ятсеном,
Кемалем Ататюрком, то его типологически нельзя объединить ни с одним из них. Он
был душой освободительного движения и разработал уникальные по своей действенности
средства борьбы. Именно поэтому он постоянно выступал  полномочным
представителем своего народа в переговорах с Англией.

   Сегодня,
освободившись от многих старых догм и штампов, мы должны признать, что именно
под его руководством народы Индии добились независимости.

                 
Историческая литература о Ганди и его учении.

   В советской исторической
литературе еще при жизни Ганди начался спор о сущности его учения и о том, чьи
интересы он представляет – крестьянства, мелкой буржуазии или индийской
национальной буржуазии. Спор этот ведет начало от полемики на II конгрессе
Коминтерна между В.И. Лениным и индийским революционером Р.М. Роем. Ленин
считал, что Ганди “как вдохновитель и вождь массового движения был
революционером”. В противоположность ему Рой, который и приводит в своих
мемуарах эту ленинскую характеристику, утверждал, что “как религиозный и
культурнический возрожденец, Ганди неизбежно должен был быть реакц…