Тема: Прибыль как мера эффективности работы предприятия. Учебная работа № 377176

Учебная работа № 377176. Тема: Прибыль как мера эффективности работы предприятия

Выдержка из подобной работы

…….

Право как мера свободы личности

…..ными посылками и обоснованиями.
Однако мы будем исходить из того, что право есть совокупность норм,
направленных на регулирование общественной и
индивидуальной деятельности людей. [1]

Право уже на этапе своего
возникновения выполняет и функцию оформления (обеспечения, обоснования) государственно­го, классового насилия,
принуждения, приобретая подчас весьма произвольные формы создания и
осуществления. Безусловно, юри­дически оформляются функция насилия — такова
реальность пра­вового бытия. Однако эта функция не характеризует основное соци­альное
значение и назначение права, она возникает спорадически в определенных, как
правило, экстремальных, внешних и внутренних условиях жизни общества. Ее
проявление и появление, результат ненормального взаимоотношения правовой
системы и государ­ственной власти, результат действия не только объективных, но
и субъективных факторов. [2]

Изучение
процесса происхождения права имеет не
только чисто познавательный, академический, но и политико-практический интерес. Оно позволяет глубже
понять социальную природу права, его осо­бенности и черты; дает
возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития,
четче определить все свойственные ему функции — основные направления его деятельности, точнее установить
его место и роль в жизни общества,
его политической системе.

Среди
теоретиков права никогда не было раньше и в настоящее время нет
единства взглядов на происхождение
государства и права.

Еще в
Древнем Египте, Вавилоне и Иудее выдвигались
идеи божественного проис­хождения
государства и права. На рубеже XII — XIII веков в
Запад­ной Европе развивается, например,
теория «двух мечей». Она исходит из того, что
основатели церкви имели два меча. Один они вложили в ножны и оставили при себе.
Ибо не пристало церкви самой использовать
меч. А вто­рой — они вручили
государям для того, чтобы те могли вершить
земные дела. Государь, по мнению богословов, наделяется церковью правом повелевать людьми и являет­ся слугой церкви. Примерно в тот же период
появляется и развивается учение широко
известного в просвещенном мире ученого-богослова
Фомы Аквинского (1226 — 1274). Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства и права аналогичен процессу сотворения Богом мира. Сам
«боже­ственный разум»,
согласно учению Ф. Аквинского, управ­ляет всем миром, лежит в основе всей
природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства.

Как
показывает исторический опыт, главные причины возникновения и развития государства и права лежат вовсе
не в сфере морали или религии. Они коренятся
в области экономики и в социальной
сфере жизни людей.

Научные исследования и выводы
свидетельствуют о том, что государственная
организация приходит на смену родоплеменной
организации. Право — на смену обычаям.

Известные
во всемирной истории крупнейшие разделе­ния
труда, связанные с отделением скотоводства от зем­леделия, ремесла от
земледелия и с появлением торговли и обмена,
привели к быстрому росту производительных сил, к способности человека производить больше средств к существованию, чем это было нужно для поддержания его жизни. Становится экономически выгодным исполь­зовать чужой труд. Военнопленных, которых раньше уби­вали или принимали на равных в свой род, стали превра­щать в рабов, заставляли работать на себя. Производимый ими остаточный (сверх необходимого для прокормления) продукт присваивали.

В обществе
сначала наметилось, а затем по мере разде­ления труда быстро усилилось
имущественное расслоение. Появились
богатые и бедные. Чтобы получить достаточно продукта,
стал широ…